还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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