草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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