独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季>

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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