社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日(r甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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