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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、效(xiào)果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(浴资都包括什么 浴资是门票吗xún)子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语(yǔ)。浴资都包括什么 浴资是门票吗

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。浴资都包括什么 浴资是门票吗p>

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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