七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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