修行靠个人(rén)的上一(yī)句(jù)是什么意思(sī)，修行靠(kào)个(gè)人下一(yī)句(jù)是修(xiū)行靠个人(rén)的上一(yī)句是师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门(mén)，这句话是(shì)出(chū)自修行界(jiè)，也(yě)就是佛教和道教中的。

　　关(guān)于修行靠个人的(de)上一句是什么意思，修行靠个人下(xià)一句(jù)以(yǐ)及(jí)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人(rén)的前面一句是(shì)什(shén)么(me)，修行靠个人下(xià)一句，修行(xíng)靠个(gè)人歇后(hòu)语，修(xiū)行要(yào)靠自己等问题，小编将为你整理以下知识：

修行靠个人的(de)上一句是什么意(yì)思，修(xiū)行(xíng)靠个人下一句

　　修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人(rén)的上(shàng)一句(jù)是师傅领进门(mén)，这句话是出(chū)自修行界(jiè)，也(yě)就是(shì)佛教和道(dào)教中。

　　他们(men)修(xiū)行，首(shǒu)先要有师(shī)父(fù)指导，这样才能入(rù)门(mén)，才能在正(zhèng)确的修(xiū)行道路上进步。

　　但知道了修行的(de)方法(fǎ)，如果自己不努力修行，也是不行的。

　　还(hái)要靠自己的努(nǔ)力修行才能成就(jiù)的。

　　出自刘林(lín)仙(xiān)、黄国祥《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二回(huí)：“俗话说：师傅(fù)领进门，修行在(zài)个人。

　　看看我自(zì)己是不是用(yòng)功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。

　　”《英雄大八义(yì)》是一部颇有影响的传统评书，亦名《大宋(sòng)八义(yì)》。

　　本书(shū)描写的是宋(sòng)士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼(lóu)，盗七(qī)宝珠，为(wèi)民(mín)除害(hài)，为国(guó)锄奸的故事。

修行(xíng)靠个人(rén)的上一句是(shì)什(shén)么(me)意思

　　 前一句(jù)是(shì)“者圆(yuán)师(shī)傅领进门”。

　　解释(shì)：师傅(fù)：传道授业(yè)的人(rén)。

　　修行：学业、技(jì)艺的进取与长(zhǎng)首(shǒu)迅(xùn)塌(tā)进(jìn)。

　　指师傅只起着引导作用，学(xué)业(yè)或技艺(yì)上的钻研与提高，还得靠(kào)学中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗子(zi)自身的努力。

　　 师傅领进门(mén)，修行(xíng)靠(kào)个人

　　 此处的(de)“靠(kào)”是“依仗，依(yī)靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不是什么佛家用(yòng)语，而(ér)是广大(dà)的人民群众在长(zhǎng)久的(de)生活中总(zǒng)结的谚(yàn)语，借以教(jiào)诲(huì)人们的主(zhǔ)观能动性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门的时候，很关键，没(méi)有一个(gè)好(hǎo)的师傅，靠自己琢磨，那(nà)是很(hěn)容易走偏的。

　　所(suǒ)以凡(fán)是修行的(de)人，都(dōu)很强调善(shàn)知识的作用。

　　 但(dàn)是，师傅能给导我们(men)的是一个指导，至于到底(dǐ)是(shì)不是去按照这个指导行事，那还是(shì)我们(men)自己的选择。

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修行靠个人的上(shàng)一句(jù)是什么意思，修行靠个人(rén)下一句

　　修行靠个人的上(shàng)一句是师傅领进(jìn)门，这句话是出自修行界，也就是佛教(jiào)和道教中。

　　他(tā)们修行，首先要(yào)有师父指导，这样(yàng)才能入门，才能(néng)在正确的修行道路上(shàng)进步。

　　但知道了(le)修行的方法，如果自(zì)己不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的努力修行(xíng)才能成就的(de)。

　　出自刘林仙(xiān)、黄国祥《英雄大(dà)八义》五二回：“俗话说：师(shī)傅领进门，修行(xíng)在个人。

　　看看(kàn)我自己是(shì)不是用(yòng)功夫，这(zhè)回盗占花(huā)宝，也是(shì)我学习(xí)的好机会(huì)。

　　”《英雄大八义》是一部颇有(yǒu)影响的传(chuán)统评书，亦名《大宋八(bā)义》。

　　本(běn)书(shū)描写的(de)是宋(sòng)士公(gōng)、赵华阳等八位侠义之士，破(pò)聚宝(bǎo)楼，盗(dào)七(qī)宝(bǎo)珠，为民除害，为国(guó)锄(chú)奸的(de)故事。