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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊经(jīng)，清至民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。