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绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是(shì)什么节日(rì)?社日节(jié),中国(guó)传统节日,又称土地诞(dàn),是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日,社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日,社日节是哪天(tiān),社日指的(de)是什么节日,社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗,社日节的意义(yì)等问题(tí),农商网将为你整理以下的生活知识(shí):

社日节是农(nóng)历几月初几

  社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

  社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日,在(zài)古代的时候没有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

  但是自宋代起,以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来。

  2023年立春是2月4日,立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日,第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日,第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日,第四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

  1、社日(rì)节,中国传统节日(rì),又称土(tǔ)地诞(dàn),是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì),社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

  古时代的社(shè)日节期(qī)依(yī)据干支历法来定,后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

  春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算,一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的(de)农历八月。

  古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社,按照中(zhōng)国民间的(de)习俗,每到播种(zhǒng)或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

  

  2、古人(rén)认为土生万物,所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

  人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

  二(èr)月二是土地公的(de)圣诞,土地公又称福德正(zhèng)神,在中国(guó)南方地区(qū),是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日,称(chēng)“土地(dì)诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习俗(sú),如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū),既有类(lèi)似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

  社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”,社日(rì)分为春社日(rì)和秋(qiū)社日,春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(rì)(戊,五行属土)。

  我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神,土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“,客家人(rén)称”土地伯公“。

  土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

  “土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮,借(jiè)敬神、娱神而娱人。

  在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

  君王立的称“王社(绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思shè)”,百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的社主是(shì)树木,如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树,商(shāng)代种柏树(shù),周代种栗(lì)树。

  后来,社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

  如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主,并以(yǐ)东方绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ),既代表(biǎo)天下土地,又蕴含了阴阳五行。

  只是为了(le)祈求农业丰稔,增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén),故称社稷(jì)坛。

  这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

  百姓立的(de)社,多称土地庙。

  遍布各地城乡的土地庙有大有小:城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇;乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下(xià),砌个一二米见方的小(xiǎo)庙,或(huò)用(yòng)四块石片,三(sān)块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

  如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

  后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞,便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

  在福建、广东及西南地区,人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石(shí)头,上盖红布,便是土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风,农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下,贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请来了护家(jiā)的土地神。

  祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要(yào)欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

  从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日情景:村民凑钱买来猪、羊(yáng),然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源(yuán):

  百度百科-社(shè)日节

  百度百科-土地诞

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