徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石罅(xià)翻译则(zé)是“徐(xú)而察之，则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察(chá)，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙(xì)的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是(shì)石穴(xué)和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的(de)一(yī)篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节(jié)选：元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又(yòu)有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余(yú)方心动欲(yù)还，而大声发(fā)于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎(pēng)湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州的德兴(xīng)县的(de)县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧头，在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿(kōng)硿地发出(chū)声响，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜(xié)地立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们(men)有多深，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一(yī)件事物，必须要深入(rù)实(shí)际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独(dú)特、行(xíng)文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说(shuō)法,人(rén)们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(biān)(那座山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这(zhè)个说(shuō)法,我(wǒ)更加怀(huái)疑(yí)它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖(hú)北(běi)黄(huáng)州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信(xì我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀n)这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音连(lián)续(xù)不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石(shí)头(tóu)正对着(zhe)水的(de)中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音(yī我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀n).古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观(guān)猜测去(qù)推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正(zhèng)确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦(lán)停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又(yòu)不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到(dào)了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略(lüè),笑话李渤的(de)浅陋.

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