祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰中国一共有多少万亿钱过程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅中国一共有多少万亿钱以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，中国一共有多少万亿钱夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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