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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四(sì)个方面(miàn)，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约在(zài)战国(guó)中期，属儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)著作。