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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

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草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之(zhī)上,百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求,可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人(三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召,改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

  美(měi)人所以为美(měi)人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè),那么,如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

  但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì),并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努力(lì)进德修业,只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分,并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng),三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托(tuō)物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质(zhì),来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳,不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀(yào),春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法;也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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