寓言故事都有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓(yù)言故事(shì)大全(quán)100篇是寓言故事的(de)特(tè)点：寓言(yán)篇幅一(yī)般(bān)都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构相对(duì)简(jiǎn)单(dān)，表现力极为丰富的。

　　关于寓言(yán)故事(shì)都(dōu)有(yǒu)什么(me)特点请问怎么(me)回答(dá)，寓(yù)言故事大(dà)全100篇以及(jí)寓言故(gù)事都有什么特点请问(wèn)怎么(me)回(huí)答，寓言故事(shì)都有什(shén)么(me)特点？，寓言故事大全100篇(piān)，中国古代寓言故事有哪些故事，寓言(yán)故(gù)事短篇等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

寓言故事都有什么(me)特点请问怎么回答，寓言故事(shì)大全100篇(piān)

　　寓言故事的特(tè)点：1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短小，语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精(jīng)辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的道(dào)理在(zài)简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是虚(xū)构，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即(jí)把作者的(de)思想寄托在一个(gè)故事里，让(ràng)人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言(yán)是文(wén)学作品的(de)一(yī)种体裁，以(yǐ)比喻性的故(gù)事寄寓意味深长的道理，常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质，用假托(tuō)的(de)故事或拟人(rén)手法说(sh苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义uō)明某个道理(lǐ)或教训(xùn)。

　　寓言(yán)大(dà)抵是(shì)讽刺(cì)的(de)，但也(yě)是歌颂的。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地(dì)赞(zàn)扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特(tè)点(diǎn)：

　　1、寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单(dān)的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情(qíng)节一般都(dōu)是虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作者的思(sī)想寄(jì)托在(zài)一(yī)个(gè)故事里，让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的道理。

　　寓言是(shì)用(yòng)比(bǐ)喻性的(de)故(gù)事来寄托意味深长的(de)道理，给人(rén)以(yǐ)启示的文(wén)学体裁，字(zì)数(shù)不多，但(dàn)言(yán)简意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可以是人，也可以是拟(nǐ)人化的(de)动植(zhí)物(wù)或(huò)其它事物。

　　该词最(zuì)早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作(zuò)品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种弱于并低(dī)于历史的写作，因(yīn)为(wèi)它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作相联余胡(hú)册(cè)系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅读又是(shì)儒家文人(rén)的常见阅读模式(shì)。

　　在这(zhè)模式(shì)中(zhōng)，读者意识到(dào)故事的小说性质(zhì)，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说真正具有意(yì)义是在其说教和(hé)哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时(shí)代就(jiù)已经盛行，当时一些思想(xiǎng)家把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治(zhì)主张上(shàng)战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往往(wǎng)取材于(yú)古代神话、传说、民(mín)间(jiān)故(gù)事或(huò)谚语。

　　通(tōng)过艺术(shù)加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)寓言极为丰富，一般(bān)的(de)都比较(jiào)短小。

　　除汉族外(wài)，还有(yǒu)各少数(shù)民族寓言(yán)。

　　各族人民创作做(zuò)伍(wǔ)的寓言，多以动物为主人公，利(lì)用它们的活动及相互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或喻(yù)意(yì)，达到(dào)讽苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(fěng)喻的目的。

　　反映(yìng)了(le)劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀(yào)着人(rén)民无穷的智慧和高尚(shàng)的道德光芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦(qín)时期已具雏形。

　　先(xiān)后经历了先(xiān)秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南(nán)北朝(cháo)的(de)嘲讽(fěng)寓言(yán)、唐(táng)宋的讽(fěng)刺(cì)寓言(yán)和明(míng)清(qīng)的诙谐寓言等五(wǔ)个阶(jiē)段(duàn)。

　　参考资料来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义