人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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