京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(h使我不得开心颜上一句是什么uā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又使我不得开心颜上一句是什么接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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