杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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