然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的(de)言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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