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  这句话的(de)意(yì)思为:如果从小不好好(hǎo)教育(yù),善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

  出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材,今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲(zhé)劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时,就了解了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及(jí)历史故事,以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本善。

  性相近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过(guò)。

  教(jiào)不严,师之(zhī)惰。

  子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器(qì)。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结(劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼jié)晶,它承载着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史与精神,体现(xiàn)了独(dú)特的教育(yù)思(sī)想和(hé)文化(huà)魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中国历史(shǐ)为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下,德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

  现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途(tú)径。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng),它使(shǐ)我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息,屹(yì)立(lì)不倒。

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