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地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码“近则不逊,远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多抨击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě),而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

  远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人(rén)南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句(jù)话,在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī),被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码识,就比较容(róng)易引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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