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独肖有哪敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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