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一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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