徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，紫菜是不是海鲜从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zh紫菜是不是海鲜ì)和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

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恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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