京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国(guó)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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