赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能(néng哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zu哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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