独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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