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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)75寸电视长宽是多少则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为75寸电视长宽是多少“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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