盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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