怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么lián)合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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