但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如今(jīn)还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地），纵观(guān)李广一生主要的时(shí)间(jiān)都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)盛唐，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息(xī)边塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物(wù)景入(rù)手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了(le)空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青(qīng)和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的(de)名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不(bù)只一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的对比(bǐ)中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重，认识到(dào)战争的(de)正义(yì)性，因而个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需要，发出了(le)“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内(nèi)心(xīn)世(shì)界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)的一(yī)种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入(rù)景(jǐng)，浸(jìn)透了人物(wù)的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立(lì)之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以(yǐ)七(qī)绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全(quán)民族(zú)的(de)自信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。<双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的/p>

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗(shī)，表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉时(shí)的关。

　　诗(shī)人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来(lái)的灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束这(zhè)种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍(shù)生活中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无(wú)不是融(róng)情入景，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于(yú)农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

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