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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪4个,世界四大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人(rén)包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国诗歌翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài),其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了(le)日心说,否定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音>  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版第(dì)二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū),教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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