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“致(zhì)知在格(gé)物(wù),物格(gé)而后(hòu)知至”翻译:认识最真的(de)本(běn)心。
通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。
原句出(chū)自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;
欲治其国者,先齐其(qí)家;
欲(yù)齐其家者,先修其身;
欲修其身者(zhě),先正其心;
欲正(zhèng)其心(xīn)者,先(xiān)诚其(qí)意;
欲诚(chéng)其意者,先致其知,致(zhì)知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚(chéng)而后心(xīn)正,心(xīn)正而后(hòu)身修,身修(xiū)而(ér)后家齐(qí),家齐(qí)而(ér)后国(guó)治,国治18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗而后天下(xià)平(píng)。
白话(huà)译文:古代那些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己的国(guó)家;
要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族;
要(yào)想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家族,先要修养自身的品性。
要想(xiǎng)修(xiū)养自(zì)身的品性,先要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想;
要(yào)端正自(zì)己的思(sī)想,先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;
要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚(chéng),先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万(wàn)物。
通过对万事万物的认(rèn)识研究,才能(néng)获得(dé)知识。
获得知识后(hòu),意念才(cái)能真诚;
意念真诚后,心思才(cái)能端(duān)正(zhèng);
心思(sī)端正后,才能(néng)修(xiū)养品性;
品(pǐn)性修养后,才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族;
家庭家族管(guǎn)理好了,才(cái)能(néng)治理好国家;
治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。
《大学》是孔子及其门(mén)徒(tú)留(liú)下来(lái)的遗书(shū),是儒(rú)学的入(rù)门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它(tā)列为“四书(shū)”之(zhī)首。
经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子(zi)的(de)原话,由孔子的(de)学生曾子记录;
“传”十章,是曾子(zi)对“经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三(sān)纲八目的追求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学为我们(men)所(suǒ)展示(shì)的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。
纵览四书(shū)五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所(suǒ)以(yǐ),抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室(shì),领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。
致知(zhī)在格物(wù),物格而后知至,是什么意思
认识最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲。
出(chū)自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;欲治其(qí)国者(zhě),先齐其家; 欲(yù)齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其身者,先(xiān)正其心;欲正其心(xīn)者,先诚其意;欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意(yì)者,先致其知;致知在格(gé)物(wù)。
物格而后知至(zhì);知至而后意诚;意诚而后心正;心正(zhèng)而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后(hòu)天下平(píng)。
翻译:古(gǔ)代(dài)那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家,先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú);要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性;要想修养自身的品性,先(xiān)要(yào)端正自己(jǐ)的(de)心思;要想端(duān)正自己(jǐ)的心思,先要使自己的意念真诚;要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲,而(ér)彰(zhāng)显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能(néng)端(duān)正(zhèng);心思端正后(hòu)才能修养品性;品性修(xiū)养(yǎng)后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭和家族(zú);管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家;治理好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书(shū),是儒学(xué)的(de)入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子(zi)的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的(de)学生(shēng)记录。
文章(zhāng)所(suǒ)展示的,是儒学三(sān)纲(gāng)八目(mù)的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为我们所展示的人 生(shēng)进修(xiū)阶梯。18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗
纵览四书五经(jīng),我(wǒ)们(men)发现,儒家的全(quán)部学说实际上都是循(xún)着这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。
所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。
循(xún)着(zhe)这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了