太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)发字有几画，发字有几画五行什么谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神(shén)祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是(shì)最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(j发字有几画，发字有几画五行什么iào)宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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