京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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