提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是(shì)影视(shì)剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于这(z菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗hè)一点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是(shì)竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架(ji菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗à)子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发(fā)展，人们(men)思想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗