割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi苏修是什么意思，苏修是什么意思)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么(me)苏修是什么意思，苏修是什么意思就不是神赐福的人，苏修是什么意思，苏修是什么意思所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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