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无功不受禄(lù)什么意思,无(wú)功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

  “无(wú)功不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”典故:曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修饰一(yī)下你的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复(fù)几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全是(shì)国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接(jiē)受了(le)人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;

  给人(rén)家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的(de)。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次(cì),曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的(de),为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的人免不(bù)了要(yào)露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄(lù),无德不受宠(chǒng)。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳就不(bù)能得到报酬,没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战(zhàn)国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族(zú),周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

  先(xiān)秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪公同(tóng)时(shí)。

  其(qí)学本(běn)于黄帝老(lǎo)子,主张清静(jìng)无为(妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思wèi)。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子》,其学说本于黄帝老子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介(jiè)于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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