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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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