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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高(gāo)声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo),将其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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