十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查(chá)自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏经(jīng)十斋日念(niàn)还是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北方多闻(wén)天王也。2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月>

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药(yào)师琉(liú)璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三(sān)十日此日(rì)四天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程;在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日(rì),以及(jí)民众修习(xí)实(shí)践的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入(rù)佛教经(jīng)典,至少在中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的(de)改造使其反而取代了道(dào)教十斋日(rì),在(zài)民众信仰生活中占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而(ér)它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起）到(dào)日至(zhì)天(tiān)中为止的这段(duàn)时间都(dōu)是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间(jiān)基(jī)本(běn)上有早(zǎo)餐与午餐二顿要(yào)过斋堂(táng)用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋(zhāi)也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易(yì)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康(kāng)则身体的健(jiàn)康很容(róng)易得(dé)到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清(qīng)净心，对(duì)于(yú)养(yǎng)生(shēng)、修行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋(z2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月hāi)日真正的(de)用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋日指的是(shì)哪(nǎ)十(shí)天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农历每月之一(yī)日(rì)、八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十(shí)四日、二十八(bā)日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

　　六斋指每个(gè)月(yuè)的初(chū)八日、十四(sì)日、十(shí)五日、二(èr)十(shí)三日(rì)、二十九日(rì)、三十日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处(chù)，布萨说戒(jiè)，在(zài)家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其便，利益(yì)行者(zhě)。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治者推(tuī)行(xíng)十斋(zhāi)日(rì)，以及民众修习(xí)实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的(de)改造使其反而取代了道教十斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十(shí)斋(zhāi)日》是(shì)不恰当(dāng)的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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