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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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