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高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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