登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色。俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗>

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