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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而(ér)后致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思，致(zhì)知在(zài)格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致(zhì)其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐(qí)，家齐(qí)而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光(guāng)明(míng)正大(dà)品德的(de)人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先要修(xiū)养自(zì)身的品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的(de)意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知(zhī)识的(de)途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔(kǒng)子(zi)的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个(gè)脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；要想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自(zì)身的(de)品性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心思；要想端正自己的(de)心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；心思(sī)端正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家(jiā)族后才能(néng)治(zhì)理好国(guó)家；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。