草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人四大灵猴的兵器叫什么名字，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xi四大灵猴的兵器叫什么名字óng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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