敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

<喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹img alt="牛顿(dùn)唯(wéi)一被(bèi)烧毁的手稿，它(tā)记载了什么秘密？他(tā)晚年为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其(qí)实(shí)指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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