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  杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言(yán),出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文原文

  杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当(dāng)坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷,自(zì)己无处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去(qù)开导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le),没有哪个地方没有空气的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空里(lǐ)活动,怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西,浴资都包括什么 浴资是门票吗即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”浴资都包括什么 浴资是门票吗>

  开(kāi)导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,填满了四处,没(méi)有什么(me)地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上(shàng)活动(dòng),怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前611年(nián),楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

  庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好,从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公(gōng)主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多(duō)人,那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使,一个(gè)司马劝象先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不(bù)然,恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了,何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导教育(yù)一番,就放了(le)。

  录事(shì)对象(xiàng)先说:“明(míng)公您不(bù)鞭打他们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说:“人情(qíng)都(dōu)差不多的,难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑,我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来(lái)无事,都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦(fán),才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

  如果在开始就能(néng)清醒这一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌(tā),自(zì)己没有可以生存的(de)地方(fāng),于指渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心(xīn),就(jiù)去劝(quàn)导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉(diào)下来(lái),也不会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办?”劝导他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它(tā)填满了四(sì)处(chù),没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行,为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心,劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿(sù),亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁,既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

  全文(wén)寓意深刻(kè),形象鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

  这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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