赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁line-height: 24px;'>改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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