京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)燃气热水器是一燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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