克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的(de)体现(xiàn)。

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